حلالا ( 1 ) . وفي تفسير الطبري ورواه في الدر المنثور عن عبد الرزاق وأبي داود في ناسخه عن الحكم أنه سئل عن هذه الآية أمنسوخة ؟ قال : لا ، وقال علي : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي ( 2 ) . وفي صحيح مسلم ( 3 ) عن جابر بن عبد الله قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ( ص ) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث ( 4 ) . أقول : ونقل عن جامع الأصول لابن الأثير وزاد المعاد لابن القيم وفتح الباري لابن حجر وكنز العمال . وفي الدر المنثور أخرج مالك وعبد الرزاق عن عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب ، فقالت : إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه ، فخرج عمر بن الخطاب يجر رداءه فزعا ، فقال : هذه المتعة ، ولو كنت تقدمت فيها لرجمت ( 5 ) . أقول : ونقل عن الشافعي في كتاب الأم والبيهقي في السنن الكبرى . وعن كنز العمال عن سليمان بن يسار عن أم عبد الله ابنة أبي خيثمة أن رجلا قدم من الشام فنزل عليها ، فقال : إن العزبة قد اشتدت علي فابغيني امرأة أتمتع معها ، قالت : فدللته على امرأة فشارطها وأشهدوا على ذلك عدولا ، فمكث معها ما شاء الله أن يمكث ، ثم إنه خرج فأخبر عن ذلك

--> ( 1 ) الدر المنثور ج 2 ، ص 141 . ( 2 ) تفسير الطبري ج 5 ، ص 9 . ( 3 ) جملة من الأخبار الدالة على نهي عمر عن المتعة . ( 4 ) صحيح مسلم ج 2 ، ص 23 ، حديث ( 17 ) . ( 5 ) الدر المنثور ج 2 ، ص 141 .